儀式の際に頭飾り☆
国産精麻の五色房のついた前天冠（花冠）です。
前天冠（花冠）は巫女装束（※）の頭飾りの１つ。
巫女が舞を舞う際などに額につける前天冠に国産精麻の五色房（草木染め）が付いたものです。
おお麻（ヘンプ）は霊気を持つものとして古来祭祀神儀に用いられてきた神聖な植物です。
いわゆる祓い、癒し、身のお守りなどにつながっています。
巫女装束としての実用ほか、舞台ステージ、武者行列などにお使いください。
（※）巫女装束＝巫女が着用する衣裳のこと。
・京都/株式会社山川について
明治19年創業。現在、代表は山川正彦氏（５代目）。伝統的な技法と材料を守りつつ、神社仏閣用の麻製品を手がけて120年以上。つくられているものに、その仕事に携わった職人の名前が入ることはありません。
今日の技術に満足することなく、日々精進。手仕事による伝統工芸は一級品です。
京都府指定「京の神祇装束調度品 伝統工芸品」認定。
※明治維新まで皇室のあった京都では、各種の式典や行事が多く、また神社の神事も盛んであるため、それらの道具や衣装をつくる専門工芸が古くから発達してきました。神祇調度とはいわゆる神具と呼ばれるもので、三宝や神殿などの木製の道具類のほか、鏡、御簾、几帳、旗、幕、雅楽器などがあります。神祇装束は、宮中の装束や神主の衣服、各種の伝統的な式典や行事などに用いられる衣装とその付属品をさします。いずれも多品種少量生産で、手づくりが大部分を占めます。街ぐるみの分業パワーに加え、産地と消費地が一体になっている京都ならではの伝統工芸です。
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| 国産精麻の草木染め五色房（緑・黄・赤・きなり・紫色）は長さ8寸（約24センチ）。 |
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| 朱色の正絹の紐（4ミリ径）で結んで額につけます。 |
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| 内側。額保護用フェルト付き。左右の穴に造花を立てることができます。造花（菊）一対も付属。 |
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| 着用イメージ。神楽鈴・国産精麻五色緒付き【玉翠】とともに。 |
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| 信頼と安心。京都府指定「京の神祇装束調度品 伝統工芸品」です。 |
《五色房の草木染めの染料》
| 色 |
青（緑） |
黄 |
赤 |
白 |
黒（紫） |
| 染 料 |
本藍＋ざくろ染め |
ざくろ染め |
茜染め |
きなり |
本藍＋茜染め |
※「五色」にならい便宜上、白色にきなりを当てはめております。
《巫女神楽～依代の舞と奉納の舞～》
巫女神楽は、シャーマニックな憑依降神のための祈念の舞と、神を喜ばせる祈願奉納の舞に大別できる。
前者の憑依降神の舞は、神がかりを得るためにゆったりとした回転の舞からはじまり、回転によって巫女の心身を浄化した後、順周り、逆回りを繰り返し、神を降ろす。その手に持つ採り物は鈴、扇、竹、紙垂鉾、榊、幣など神の宿る依代である。
この舞は託宣巫女の存在が男性支配者に疎まれ、古代神道が国家神道化するにつれて、廃れていったが、今でも巫女舞の中にその要素が残っている。 |
「図解 巫女」朱鷺田祐介著（新紀元社）P64より引用、一部編集。
前天冠（花冠）・国産大麻（精麻）五色房付きは、巫女装束の頭飾りの１つです。
・前天冠本体は、模様は唐草、銅地本金メッキ製で、サイズはフリーサイズです。冠高さ（縁から頭頂）は約9.5センチ。付属の正絹の紐で結んで額に付け用います。額を保護するフェルト付き。造花（菊）一対も付属。（本品に写真の置き台は含みません）
・儀礼の際、巫女が頭につける飾りは、かんざしなどの髪留めと、冠に分けられます。前天冠とは天冠〔高貴な人（皇族、公家、女官、天人など）がつける冠〕の一種です。
・五色房の長さは8寸（約24センチ）。国産極上質の精麻（野州麻、栃木県産）を草木染めしております。草木染めは染め職人による手染めです（ロットにより色合いが若干ちがう場合がございます）。
・巫女装束としての実用ほか、舞台ステージ、武者行列などにお使いください。
・神楽鈴、鉾先鈴とセットでお求めいただく場合は金額を10％OFFさせていただきます。紐や飾り結び部分（朱色）を国産精麻の紐にすることや、紐部分のみお作りすることもできます。お問合せください。
・『取扱説明書』をお付けします。古神道（伯家神道）の作法により潔斎してお送りさせていただきます。（火打ち石を使います。古墳時代にはすでに使われていたことが知られており、切り火は不浄を断ち邪をはらう日本古来の風習です）
・参考文献
『古語拾遺』斎部広成撰・西宮一民校注（岩波書店）、『図解巫女』朱鷺田 祐介著（新紀元社）、『有職装束大全』八條忠基著（平凡社）など |
